خدمت خوانندگان وب سلام عرض میکنم فردی نظر داده که ایا شما در زمان حضرت زهرا بودید که میگویید عمر حمله کرده شما با عمر مشکل داریدکه شمارو مسلمان کرده نه بااین مسائل

بمیرم برای مظلومی امام علی حالا من سوال دارم ایا عقل را میبینیم. ایا خدا را میبینی یا پیامبر را دیده بودیم نه اما عقل را که احساس میکنیم ایات الهی و قران را که میدانیم و همینطور روایاتی که بر گرفته از ایاته و این مسائل را مطرح کرده.پس کمی تدبر کنیم و زود قضاوت نکنیم تا در قیامت ارامش پیدا کنیم و به عشق الهی برسیم و شفاعت ائمه شامل حالمان شود هر چند انان همه را دوست دارند بیاییم پشت حضرت را خالی نکنیم او به ما نیاز ندارد این ماییم که از اعمال تهی هستیم.

در ضمن عمر که خود بر اساس کتب سنی ها فاسد و گناهکار و کافر بوده چطور میتونه مارو مسلمان کنه؟

چرا هنگام حمله عمر لعنت الله علیه به خانه وحی و ولایت و بستن دست های مبارک امیرالمومنین علی علیه السلام یاران حضرت علی (ع) مانند سلمان و ....شمشیر بر عمر نکشیدند؟

زیرا وقتی حضرت علی که ولی هستندو  ولایت دارند ازسمت خدا.اجازه این کاررا ندهند کسی نمیتواند از او سر پیچی کند.

و دیگر اینکه وصیت پیامبر اکرم اسلام را حضرت علی میدانستند به همین دلیل اجازه شمشیر کشیدن را به سلمان ندادند و او هم اطاعت کرد زیرا حضرت علی (ع) ولی است.

ایات ۲۸ و ۲۹ به دوری گناهان تاکید دارد که گناهکاران میگویند ما این گناهان را از پدرانمان داریم و خدا به ما امر کرده و قران میفرماید خداوند هیچ وقت شمارا به کار زشت امر نمیکند حرفی میزنید که در موردش علم ندارید بگو ای رسول خدا فقط به عدالت امر میکند.

ایه ۵۲ برای کسانی که ایمان دارند قران مایه هدایت است.

۵۳ انهایی که اهل جهنم هستن و ایات را تکذیب کردند ایا انتظار دارند سرانجام تاویل را ببینند؟ایا منتظر تاویل ایات در مورد خودشان هستند؟(یعنی به اتش روند) روزی که ایات در موردشان تاویل میشود و خدا وعده داده و حق است وقتی وارد جهن میشوند و این حالت را میبینند میگویند خدا مارا فراموش کرده و خداوند میگوید ایا شما ایات و پیامبران و خود مرا در دنیا فراموش نکرده بودید؟و به دنبال غیر خدا نرفته بودید؟پس به انان بگویید که از شما دفاع کنند و شما را شفاعت کنند.انانی که شفاعت شمارا میخواستند بکنند کجایند؟میگویند مارا برگردانید به دنیا تا عمل صالح انجام دهیم و با اعمال پر برگردیم.پس به انان میگویند ضرر کردین و به خود زیان رساندین و ان همه چیز های دروغین شما از نظر هاتان محو میشود.

خدای تعالی لحظاتی از شب معراج را به شهادت حضرت زهرا (س)اختصاص داد و خبر ان را اینگونه به پیامبر (ص) فرمود:به دخترت ظلم میشود و حرمتش شکسته میشود و حقی که تو برای او قرار داده بودی غصب میشود.

او را در حال بارداری می زنند و به حریم او هجوم می اورند و بون اجازه وارد خانه اش میشوند.اینجاست که او خواری و بی توجهی مردم نسبت به خود را احساس میکند و هیچ مدافعی نمی یابد و فرزندی که در رحم دارد سقط میشود و با همان ضربات به شهادت خواهد رسید.

پی نوشت:

کامل الزیارات ص ۳۳۲.بحار الانوار ج ۲۸ ص ۲۴"۶۱.عوالم العلوم ج ۱۱ ص ۵۴۵.الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا (س) ج ۱۰ ص ۱۴۱.ج ۱۴ ص ۱۵۳.الدمعه الساکبه ج ۱ ص ۲۹۶

پیامبر (ص) درباره مصیبت هایی که برای حضرت زهرا (س) اتفاق خواهد افتاد خبر دادند و به او فرمودند:

تو اولین نفر از اهل بیتم هستی که به من ملحق می شوی و تو سرور زنان بهشت هستی.تو بعد از من ظلم و کینه خواهی دید تا انجا که زده شوی و یکی از استخوان های سینه ات می شکند.

خدا قاتل تو و دستور دهنده و راضی به ان و کمک کننده و یاری دهنده بر علیه تو و ظلم کننده به شوهر و دو پسرت را لعنت کند. 

پی نوشت:

کتاب سلیم ح ۶۱.فضائل السادات ص ۲۹۱

یکی از مسائل کلیدی و مهمی که جماعت مخالفین اهل بیت علیهم السلام با بی حیایی کامل و بدون سند مطرح می کنند این است که عمر بن خطاب به حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بی احترامی نکرده است و به خانه ایشان هجوم نبرده است و فرزند ایشان حضرت محسن صلوات الله علیه را به شهادت نرسانده است. در این پست بر آنیم تا از معتبرترین کتب خود جماعت مخالفین به اثبات برسانیم که عمر بن خطاب به خانه وحی هجوم برده و حضرت محسن سلام الله علیها را به شهادت رسانده است ، باشد که جماعت مخالفین کمی بیندیشند.

این مطلب در کتاب سیر اعلام النبلاء - چاپ مؤسسة الرسالة - جلد ۱۵ - الطبعة العشرون - باب ۳۴۹ ابن ابی دارم - صفحه ۵۷۸ موجود می باشد.

تصاویر زیر مجلد کتاب و صفحه ۵۷۸ ، جلد ۱۵ کتاب سیر اعلام النبلاء می باشد.

( توجه : برای دیدن تصاویر در اندازه واقعی روی آنها کلیک نمایید )

ترجمه : محمد بن حماد گفت : به تحقیق عمر ضربه ای به حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها زد که محسن علیه السلام به شهادت رسید و سقط شد.

منابع بیشتر :

۱ ـ لسان المیزان ، جلد ۱ ، صفحه ۲۶۸ ناشر : مؤسسة الاعلمی للمطبوعات - بیروت

۲ ـ میزان الاعتدال فی نقد الرجال ، جلد ۱ ، صفحه ۲۸۳ ناشر : دار الکتب العلمیة - بیروت

نتیجه : ۱ ـ از کتب خود جماعت مخالفین ثابت شد که عمر بن خطاب به خانه حضرت زهرا هجوم برده و فرزند ایشان را به شهادت رسانده است.

۲ ـ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند هر کس حضرت زهرا را بیازارد ایشان را آزار داده است ، پس عمر بن خطاب باعث آزار رسول خدا شده است و کافر می باشد.

۳ ـ طبق آیه ی قرآن کریم هم ( سوره احزاب آیه ۵۷ : ان الذین یؤذون الله و رسوله لعنهم الله فی الدنیا و الآخرة و اعدَّ لهم عذابا مهینا : به تحقیق کسانی که خدا و رسولش را آزار می دهند خداوند آنها را در دنیا و آخرت لعنت می کند و عذابی دردناک برای آنها آماده کرده است ) پس عمر بن خطاب لعین دنیا و آخرت است و همین حالا در آتش دوزخ می باشد.

بعد از اهانت هایی که عمر به حضرت زهرا کرد از قبیل سیلی زدن به گوش حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و لگد زدن به شکم گرامیشان ، سپس امیرالمومنین علیه السلام برخاستند و خطاب به عمر فرمودند : ای پسر خطاب ، وای بر تو از این روز و بعد از این روز و آنچه در ادامه اش می آید. بیرون برو قبل از آنکه شمشیرم را آشکار کنم و این مردمی که تو را حمایت می کنند نابود سازم. عمر به سرعت از خانه خارج شد و به همراهیانش گفت : از امر عظیمی نجات پیدا کردم و جنایت هولناکی انجام دادم که بر جان خویش امانی ندارم. این علی است که از خانه بیرون می آید و هیچ یک از ما نمی توانیم با او مقابله کنیم.

امیرالمومنین علیه السلام به دنبال عمر از خانه بیرون آمدند و گریبان عمر را گرفتند و تکانی دادند و بر زمین زدند و بر بینی و گردنش کوبیدند و تصمیم به قتل او گرفتند ، اما سخن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و وصیت حضرت درباره ی صبر را به یاد آوردند و فرمودند : ای پسر صهّاک ، قسم به خدایی که محمد را به نبوت کرامت داد ، اگر نبود پیمانی که از طرف خداوند نوشته شده و عهدی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با من نموده می فهمیدی که هرگز نمی توانی داخل خانه ام شوی.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسناد : کتب شیعه : علم الیقین ، ص ۶۸۱ و ۶۸۶ . حدیقة الشیعة ، ص ۳۰ . بحار الانوار ، ج ۲۸ ، ص ۲۲۷ و ۲۶۱ و ۳۲۲ . کتب مخالفین : شرح نهج البلاغ لابن ابی الحدید ، ج ۲ ، ص ۱۹ و ج ۶ ، ص ۱۱ . سیر اعلام النبلاء الذهبی ، ج ۱۵ ، ص ۵۷۸ ، میزان الاعتدال الذهبی ، ج ۱ ، ص ۳۹ . و بسیاری از کتب دیگر این مطلب را روایت کرده اند.

اگر یک بار سوره یس را بخوانید و ایه ۸۲ را صد مرتبه تکرار کنید بعد سوره را تمام کنید انشالله خداوند حاجتتان را میدهد.

این مطلب روایت نداره ولی به خاطره اینکه در ایه ۸۲ یس کن فیکون هست بسیار مجربه و شخصی از ان اثار بسیار زیادی دیده است.